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東方的大師與西方的奴隸偶然相遇，
沒有人知道他們為什麼擁有一樣的臉孔，
更沒有人知道兩人改寫了彼此的命運，
也攜手扭轉了所有人的歷史……

★諾貝爾文學獎得主帕慕克首部英譯作品
★一九九○年美國外國小說獨立獎
★楊照（小說家?文化評論家）專文導讀

「奧罕?帕慕克的身分，及其小說，具備特殊的觀點優勢。他站在那個時代真正的東方與西方、基督教與伊斯蘭教、內陸貿易與海洋貿易的交界上，以伊斯坦堡的曖昧地位來開展其敘述。
奧罕?帕慕克設計了一連串土耳其宮廷事件，合情入理地一步步引導使這兩個人的『我╱他』界線逐步模糊，兩人的『我╱他』朦朧交錯處，也就同時開出了兩種文明『自我／異己』的雜混。」──楊照（小說家?文化評論家）

一個從未在歷史上留下痕跡的故事，
竟真正寫出了時代變遷的關鍵時刻……

威尼斯商人被俘虜送往伊斯坦堡，成為土耳其人霍加的奴隸。
霍加是博學的大師，豐富所學是蘇丹最有力的輔佐。
他保住奴隸的性命，原來是為了從這名義大利人身上了解有關西方的一切。
霍加想知道「他們」知道哪些事？對於天文學，「他們」會怎麼想？對於哲學，「他們」會怎麼質疑？你，來自什麼樣的地方？而我，究竟是誰？
霍加沉醉於思索與學習的狂喜中，奴隸也對霍加無所不言，漸漸地，兩人的記憶開始混淆在一起，他們所言所寫，已經不知是誰的產物，更分不清是想像還是現實。除了他們難以分辨的外表之外，他們的思想與行動也漸漸合而為一。
為了攻下那座「白色城堡」，他們攜手合作研發武器。在達成這個目標的前夕，他們卻在城堡底下做了一個扭轉兩人命運的決定……
現實與幻夢的對比是文明進化的動力，記憶與想像的邊界處才是創造力綻放的花園。《白色城堡》裁剪真實歷史片段與虛構的紀錄文件，探討身分認同與文化差異之議題。藉由「小說」這種來自西方的概念，我們重新體會到：東方與西方兩種想像出來的文化概念，如何於日常生活裡最微小的器物、習俗、故事、藝術之間，交相競爭、激盪而出。

▍媒體讚譽：描摹時代風雲的震撼傑作
土耳其一流的小說家，也是世界上最引人入勝的文壇人物之一……最佳說書人！──《泰晤士報文學增刊》

與卡爾維諾、艾可、波赫士、馬奎斯一樣出色！──《觀察家報》

《白色城堡》是一部傑作，不是因為它喚起時代，而是對個人神話的探究，還因為帕慕克以如此簡單的故事含括了這樣的深思。──《衛報》

《白色城堡》探討自省的痛楚，一部恰如其分且充滿異國情調的作品。而就一部小說的篇幅來說，它卓越地調和了作者明顯認為太有主見的西方與太過隨俗的中東。一瞬間，雙方相遇。
本書是少數臻至完整與自給自足的世界，並洋溢獨特才華的小說……帕慕克是個擁有如同《一千零一夜》的雪赫拉莎德般機智和敘述活力的說故事能手。──《紐約時報》

奧罕?帕慕克探討外國影響的一部傑出小說……針對文化融合的結果，提供我們一種冷靜而優雅的偏見角度。對卡爾維諾有所仿效，但以技巧和觀點來說，他最接近的作家是石黑一雄。──《獨立報》

優雅且具影響力……與卡夫卡、卡爾維諾相提並論也不為過。他們的嚴肅、優雅和敏銳，處處明顯可見。──《獨立報》

▍延伸閱讀
◎我的名字叫紅（十週年紀念版）
◎新人生
◎黑色之書
◎雪
◎純真博物館
◎率性而多感的小說家：帕慕克哈佛文學講堂
◎別樣的色彩
◎我心中的陌生人

譯者介紹

陳芙陽




政大歷史系畢業。曾任大成報編譯和記者、路透社編譯，現專事翻譯。

中文版作者自序｜在東方與西方的交會地 （文◎奧罕?帕慕克）
導讀｜自我即異己，異己即自我──讀《白色城堡》 （文◎楊照）
白色城堡
帕慕克年表