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若能體會給別人愛就是愛自己，心靈會得到平靜，

延展愛的範疇，就能得到真正的快樂。









愛人即愛己。

了解自己和他人因愛得到的快樂，是相同的，

有智慧的人會為別人著想，盡力幫助別人，自己也會更快樂。









若能從落實平等心開始，了解世間每個人都是平等的，任何人都可能是你過去的朋友、家人、甚至母親，就能轉換自我心中的能量，成為對待他人的慈悲心。









達賴喇嘛引用千年來西藏佛教教法《菩提道次第》提出使愛成長的七個階段，並結合具體修習擴展愛的禪修心法，轉化生命中的各種關係。

邀請你打開心胸和心靈，去體驗無限寬廣的愛，讓愛的同心圓，不斷擴大。

作者介紹



達賴喇嘛 Dalai Lama





第十四世達賴喇嘛，藏傳佛教精神領袖，海外西藏人的政治領袖，1989年獲諾貝爾和平獎。本名丹增嘉措（Tenzin Gyatso），1935年生於西藏東北部的安多（Amdo），三歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。他致力提升慈悲、寬恕、包容、知足及自律等價值，促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解，並扮演西藏人民爭取公義的代言人。





傑佛瑞．霍普金斯 Jeffrey Hopkins, Ph.D（英文編譯）





美國維吉尼亞大學西藏學及佛學研究榮譽教授，擔任達賴喇嘛英語口譯長達十年，著作與譯作超過四十部。專長西藏研究、佛教哲學、藏文，曾在維吉尼亞大學創設西方世界最大藏傳佛法學術研究單位。



譯者介紹

代導讀 愛人及愛己 翁仕杰

前言







1我的觀點

2發展的階段

3心的清淨本性

4預備階段：檢視朋友和敵人

5第一階段：認識朋友

6第二階段：心懷感恩

7第三階段：力行報恩

8第四階段：學習愛人

9愛和執著的不同

10愛是人權的根本

11擴展愛的範圍

12第五階段：慈悲的力量

13第六階段：全心投入

14第七階段：追求利他的證悟

15利他的強大力量

16落實愛心

前言





傑佛瑞．霍普金斯







一九六二年底，我在新紐澤西州得識蒙古喇嘛汪賈格西（Geshe Wangyal），他是我第一個藏傳佛教的老師，來自卡爾梅克（Kalmyk），本來住在阿斯特拉罕（Astrakhan），窩瓦河（Volga River）在此流入裏海（Caspian Sea）。他一如許多蒙古喇嘛，後來到了西藏，入寺院修行，一待就是三十五年。







因為他經歷過蘇聯迫害佛教，所以中共在一九五一年入侵西藏時，便對西藏的命運有預感，一九五五年到了印度，三年之後得基督教世界救濟會（Church World Service）之助，搭船到美國。











汪賈格西一到美國，就開始傳授藏傳佛教給有心人。他建了一間寺院和學習中心，又在一九六一年邀請四位西藏喇嘛共襄盛舉。他們指點過很多美國人，包括我在內。其中有些人後來在學界、政界、醫界、宗教界、出版等領域都相當有影響力。











一九五九年，達賴喇嘛出走印度，西藏人民也大舉遷移。達賴喇嘛在印度建立西藏教育體系，供一般人民及來自錫金（Sikkim）、尼泊爾（Nepal）和印度當地的喇嘛學習，其中包括第一間傳授教義的機構，這地方本來是監獄，位於炎熱的布薩多（Buxaduor），對藏人來說，這個地方氣候溽熱，海拔太低，住起來很不舒服。過了一段時間，藏傳佛教的主要僧院在印度和尼泊爾全都重建起來，但規模不若以往。











在新的環境下，一些較大的僧院抓住機會進行改革，廢除一些制度，例如西藏人聞之色變的僧警局。還有一些團體在僧院控制之外，另創具有革新色彩的宗教教育機構。此外，一般平民教育在初、中級階段，也納入了以前只有喇嘛才能學習的科目。











離開西藏的教師，不論出家在家，都在思考如何將以前的學習和修行方法融入比較世俗的環境中。如今，經過緩慢穩定的成長，全世界已有上千個中心，漸漸在藏人世界之外，建立起重要的西藏式學習的場所。藏人分散各地，有助於傳播逾千年的西藏傳統修行。雖然在西藏以外，修行有相當的困難，但世人很欣賞這些古老、經過時間考驗的修行方法，對這些道理也很渴望。











也許有人會覺得，世界上有一股力量不讓它發展：剝削、貪婪和欲望永無止境，消費主義猖獗，強調粗糙需求的意見操縱甚囂塵上，空洞娛樂無所不在，貧富差距逐漸擴大，以聲音位元來闡釋人類存在的複雜性，過度飲食造成的痛苦和肥胖，要求勞工權利回到十九世紀水準的運動，強調經濟利益，竟視之為活在世界上的唯一目標。但是，有跡象顯示，這股黑暗力量也產生反作用，有些人心生不滿，願意另試他途。











世界各地有很多人都同時擁抱在地文化和全球文化，也有很多人採用了一些對他們的本土文化有貢獻的觀點。這種開放態度說明了要接受新觀點並不難，但時間也可能會拖很長，這有可能會危及藏傳佛教修行所需的浸淫。











西藏的流亡政府正逐步接納民主政治原則，政教分立，但仍然保持佛教理念。這和西藏的教育體系相應，將世俗和宗教融合在一起。











離鄉背井的西藏人對如一對一英文補習班課程 屏東何維持傳統、維持何種傳統，也